奇怪的樹由牆壁長出來，原來是種子在洞裡就這樣長出一棵樹來，不知會不會把整面牆撐破或和平共處過一生，樹的年齡久久遠遠吧！
早上運動時有著涼風甚涼爽；總算把衣服車好布邊了，待有時間就可飆車（車縫）一定過癮。
2021年9月29日 星期三
2021年9月27日 星期一
2021年9月26日 星期日
夢想
這是本世界兒童叢書，青鳥述說兄妹倆藉著仙女的指示在聖誕節前夕出門尋找青鳥來治療仙女.女兒的頑疾，歷經一年的冒險還是沒找到青鳥，夢醒時原來是一場夢，人們總在追尋心中的夢想而忽略眼前的人.事.物，所追尋的就在身邊，卻追尋在遙不可及的天邊，如夸父追日般辛苦的生活著。人.在生活中學習！
六祖壇經
寂寂斷見聞 蕩蕩心無著
寂寂清淨斷見聞，心靈廣闊無牽絆。
惠能最後公開說法：但識本心，見自本性。無動無靜，無生無滅，無去無來，無是無非，無住無往，處於寂靜與自然。
文辭賞析
曹植：愁之為物，惟惚惟況（恍的音，意為不可捉摸.讓人心神不定。），不召自來，惟之弗往，尋之不知其際，握之不盈一掌。寂寂常夜，或群或黨，去來無方，亂我精爽。
此詩將難以抓摸的愁思拈來成筆，順口成章，愁的氣韻淋漓盡致呈現出來。
2021年9月24日 星期五
暫時
在一排大樹下走過，每個早晨從這裡經過運動去，沉浸在樹林間覺得自已很幸福，故意將自已融入林間，暫時離開塵世的煩惱，喜歡晾衣服也是與自已對話，再次離開塵世。
六祖壇經
真如自性是真佛
邪見三毒是魔王
真如自性是本有的真佛，邪見三毒是來擾的魔王，邪迷時，是魔王以我的心為居所；能正確的理解，真佛真的就坐鎮大廳。人若生起邪見和三毒，就是魔王住到心房來；只要有正見，自然將心中的三毒除去，那麼魔王當然是真不是假。
佛與魔的差別，就是覺與迷.染與淨.真與假的差別。但並非正邪不兩立，所謂魔由心生，佛與魔只在我們一念之間，明心見性就可以轉迷為悟.轉魔成佛，佛由心生而非向外求索可得。金剛經：凡一切相，皆是虛妄。華嚴經：譬如一燈入暗室，百千年暗悉能破盡。有明心，又哪來的魔可言？
悉達多（佛陀）在菩提樹下證道的那晚，魔.試探他，耶穌受洗後，魔在曠野試探他，皆是佛與魔的爭戰，明心見性。
可愛的姝湄
是盆栽.雜草中的紅花，格外吸引人。早晨居服員來時姝湄最喜樂，可以外出囉！跟長輩們打招呼.晒些太陽，進門時是嘟著嘴的，只能乖乖進門，這幾天常有情緒大哭大叫，就擔心吵到鄰居，感謝鄰居大姊姊的體諒，從懷孕吧，一直到現在也23年了，還生出個妹妹來，在當時他們也不知擔了多少心，很感謝大哥哥大姊姊們的關愛，想想莉嫻是幸福的！
六祖壇經
毀譽不動 哀樂不生
面對毀譽不動心，面對哀樂不生情。
這是惠能告知弟子再一個月他將離開人世，眾弟子只有神會比丘不涕泗縱橫；生死是東方人的禁忌，六祖說：生死是世間的虛假幻相，唯有參透有生有死的色身，本無來去生滅的是法性實相，不管聽聞任何毀譽.哀樂之事，都能分辨一切皆為因緣諸相，保持內心泰然，不受外境牽累與動搖。莊子曰：生死乃人間必然歷程，故面對死亡，人實不必心生哀樂，因為那是違背自然天理的行為。
2021年9月23日 星期四
2021年9月22日 星期三
快樂的莉嫻
純真的笑容帶著祝福，感謝姝湄的陪伴，她總是家裡犧牲的那位，從來不抱怨。今早彩虹奶奶這學期第一次進班，因疫情只有1.2年級進班，課後.主任開會看看.謝謝各位，彩媽們見面都很高興，彼此祝福，6：30起床，準備妥當好出門，這學期帶2年級，老師在教室，秩序顯得相當好。
六祖壇經
湛然常寂 妙用恆沙
佛性永遠是澄澈寂靜，其微妙的作用如同恆河裏的沙一樣，多到無法算計。
六祖的禪門心要：當人對一切善.惡皆不思量，內心沒有任何的對立與偏見，自然了悟佛性不生不滅.清澈無染的本體；即使處於生死之中，也不受生死所轉，外有客塵覆蓋，也不受塵勞汙染，佛性的妙用便是如此廣大無比，好比印度恆河的沙子，豈是一般肉眼可以算計清楚？
2021年9月21日 星期二
雜草
雜草的生命力極強，長長的後勁溪常常在除草總是除不盡，人的生命卻是脆弱的，些許的話語可以擊倒一個人，最近看中視22：00~24：00的「錦衣之下」，述說明朝錦衣衛的劇情，明朝國政已漸衰微，沿海倭寇四起，外戚干政，最後奪走政權，錦衣衛是國家培養的殺人魔王，這齣戲錦衣衛是無情卻有情，喜歡陸憶的深情，在戰場上的勇猛冷酷，袁今夏的柔情在戰場上的勇猛，女子也不好惹。兩人無數次的相救謹守男女之禮，誰要養了如此兒女也沒話說，雖是劇也是吸睛的，當然到22：30就上床了。
六祖壇經
正劍不邪 邪劍不正
你手上若持的是正義之劍，就不應該心存邪念；你若自認手上所持的是邪惡之劍，就表示你正處於邪惡的信念中。
張行昌受神秀指示欲刺殺惠能，但未成功，惠能給張行昌十兩黃金要他速離開免得門徒追殺。
2021年9月20日 星期一
意外收穫
身體隨不適改變心境有360度的迴轉，難怪有篇文章說：360度的思惟，在這角度行不通就換另一角度去思考，以平靜.自在.喜悅，走過每次的心路歷程，這是圓通的人生觀。
發現壓力點待我來面對，生命是不斷的學習。
六祖壇經
心地無非自性戒
心地無癡自性慧
心地無亂自性定
心地沒有任何的過非，就是自性中的真戒；心地沒有任何的癡念，就是自性中的真慧；心地沒有任何的散亂，就是自性中的真定。
六祖說：修行真正的戒.定.慧，其關鍵絕不是在心外.立下任何名相而是在於心內的真實狀態，使自心不受各種善.惡境相的迷亂，每一念頭都能坦蕩無礙，無人我.善惡之別，瞬間即完成自性的解脫。又說：定是安定自已的心，戒是戒律自已的言行，慧是在自性中觀照，便能悟見自身的佛性，從自性中獲得般若智慧。
2021年9月19日 星期日
新世紀交響曲
曾經很長一段時間我與姝湄喜歡新世紀交響樂曲第二樂章「念故鄉」，我還改詞，唱得不亦樂乎！最近在臉書旅加作者李秀老師又發表這首歌，很感謝她在歐洲自已的書發表時前去.
，還遊走歐洲，在幾位音樂人誕生的地方巡禮；我與孩子們看公視的古典魔力克第一次認識交響樂，知道那麼多人指揮怎麼辦到的；在翠屏圖書館與孩子們看一系列的古典兒童音樂，第二次認識古典音樂；李秀老師遊歐經歷的音樂之都第三次認識音樂人，德弗禮克作念故鄉時正移民在新大陸美國，可以賺較多的錢，但他深深思念故鄉才做此歌，譜就很思念了還說詞呢！姝湄一聽355--|321-|
是有反應的。
六祖壇經
惠能沒伎倆 不斷百思想
惠能我沒什麼本事，也不斷絕千百各思想；面對一切境相內心數起波瀾，覺悟的智慧何須增長？
惠能善於言詞思辯，能用簡單的語言清楚的呈現想法，並能提高意境層次，完整吐露南宗禪對菩提自性的理解與掌握。
2021年9月18日 星期六
2021年9月16日 星期四
2021年9月13日 星期一
姝湄 畫畫課
因疫情關閉的樂活班在9/1已開課，規定疫苗注射須滿14天才能來上課，今天陪姝湄到樂活班是畫畫課，志工老師規畫的美術課，我玩的不亦樂乎，姝湄無法完成的功課都是我與居服員接力完成，謝謝居服員，姝湄進班時倒是很快樂！
家務中我最喜歡摺衣服.晾衣服，一人安靜在陽台做事，覺得幸福，安靜的不免審思一下自已與自已對話，想想這些日子裡發生的瑣事，那.洗衣服是件快樂的是咯！
六祖壇經
一燈能除千年暗
一智能滅萬年愚
一盞燈的光亮可以照破千年的黑暗，心靈中佛智的覺醒，則能斷除萬年以來的愚癡。
不要沉溺在過去，已經過去了就不在可得了。要經常思量未來，令每個思念都圓融明澈，如此便能體會自已的本性，善與惡雖然表面上看起來不同，但內在的本性並無區別。
2021年9月12日 星期日
週休假日
週日照例帶姝湄外出走走，中庭遊戲區風甚涼，對姝湄可能風大了，將她放在溜滑梯中間擋擋風，我則在旁做運動，長輩們看到母女倆就是祝福！
宜蘭.新北市風.雨甚大，新聞報導釣客被水沖走，沒有回家，搜尋隊伍一直在搜尋，願妻小平安！
六祖壇經
無念為宗 無相為體
無住為本
所謂無念，就是內心對於一切事相不沾染.不執著；所謂無相，就是面對萬事萬物之相，能超離其名相；所謂無住，是人自有的本性。
無念在三無中特別重要，是三無的根本，了解一切相狀皆為空無，故無住著外在的相狀。無相，即外界，因時空背景.環境的影響，表現出不同的相狀，實則外境行相隨時生滅，切不可藉著感官的接觸，誤認它們是實有自性的。無住，於心念間不要有執著，對於世間一切或善或惡.美好.醜陋，乃至於親家和冤家，若有口角衝撞，欺騙爭執時，了解都是虛空不實的，不可加以報復陷害，也是念念之間不可掛記過往的境相，前念.今念.後念連續不斷，便成為心靈的束縛。
2021年9月11日 星期六
2021年9月10日 星期五
2021年9月9日 星期四
回顧歷史
橫掃歐洲的法國拿破崙，繼凱撒大帝.彼得大帝後，親征的版圖更大，達到俄羅斯，無奈戰車在冰天雪地的蘇聯汽油結凍，只好敗北回到本國。但與約瑟芬的愛卻是極致的，拿破崙到死時仍記掛著約瑟芬，在約瑟芬死後，拿破崙再沒拿過勝利。
早晨運動去，天氣很熱但有涼風，劇烈運動後還是流了許多汗，沒得游泳，回家時上衣是濕的，已立秋但白天很熱。
六祖壇經
先除十惡 即行十萬
後除八邪 乃過八千
先去除十個惡行（殺生.偷盜.邪淫.妄言.綺語.兩舌.惡口.貪欲.瞋恚.愚痴），馬上就能朝西方前進十萬里；之後要去除八個邪念（邪見.邪思惟.邪語.邪業.邪命.邪方便.邪念.邪定），可再前進八千里。
惠能強調唯有人先心存善念，「心地但無不善，西方去此不遙；若懷不善之心，念佛往生難到」。
2021年9月8日 星期三
彩虹第一次備課
今早是彩虹第一次備課在恩會教會，彩媽們好久不見，難免抱抱，奇怪教本怎麼只有1.2年級？原來疫情緣故，只有1.2年級進班3.4.5年級採投影片放映，因台北幼稚園一開學就傳出染疫，全國中小學隨時有停課的準備，小學是基礎，沒有面對面難帶出水準以上的學生，孩子兩極化，有家庭功能的學習沒問題，沒有家庭功能的居多，唉！困難在這裡，願我們的下一代有自已正確的想法，能真正為未來福祉打拼。
六祖壇經
離境無生滅 如水常通流
脫離境，就沒生滅，好像水的永遠通流，這叫彼岸，所以稱作波羅蜜。
波羅蜜是梵語音譯，意為以經驗處理生命的難處，一次一次的累積經驗.經歷它，就能面對生命的難題，不逃避，難處是為妳以後的難處做預備！
人的心時常被外界的現象所迷惑，以致世事像是走馬燈般變幻無常。人的心要是能隨著萬境轉，就有萬種境界呈現眼前。倘若能不執著於外界的事物，而像行雲流水般委於無心的人生流水中，達到無心.無我的境界，便可自由無礙。若是心不能隨著境轉，一旦執著於見境上，便會起了生滅。
2021年9月7日 星期二
2021年9月6日 星期一
尋找
晚餐後網路搜尋柿子，現在正是柿子盛產時期，聽說不能吃螃蟹.優酪乳.牛奶，結果營養師沒說不能吃而是不要空腹吃，腎衰竭的如腎友不能多吃。
六祖壇經
一切即一 一即一切
一切事物的境相都有著相同的本性,就是人心的顯示；人心的顯相便是一切事物的境相。
六祖說：菩提般若的智慧是每個人本來就具有的，只因為心被迷惑了，所以不能自悟，須了解人的本心即是佛，離開了自已的本心就不會有別的佛了。心的的容量廣大，可以涵蓋整個宇宙萬物，隨著心的作用，世間萬象便會歷歷分明地顯現出來；且在適應世間萬象變化時，心便能得知一切。能夠體會心，境二者並無差別，一切外境即是一心，一心即是一切外境，那麼心就可以無 所滯礙，來去自如，不受迷惑，這就是佛門的般若大智慧。
2021年9月5日 星期日
沒事吹風去
週六姝湄單獨上天使心的吹畫課，回家時在門口笑得開心，趕快捕抓愉快的面容，無常的生命放下心結，想必我不在時，姝湄應該沒問題，能服事其一生是恩典！
週日早晨沒事，帶姝湄在中庭走走曬太陽，風甚大，吹風吹得不想回家。
六祖壇經
行者.行者，我為法來
不為衣來
六祖得到衣缽，五祖親自搖櫓連夜送他渡河，逃避神秀的追殺。有一僧人陳慧明，即將追上，他原是四品將軍，一心求法，六祖將袈裟放於石上，可是慧明拿不起來，說：行者.行者，我是為求法而來，不是為搶奪衣缽而來的，惠能現身告知，遇到地名袁字停下，蒙字住下。後來慧明在袁州蒙山住下，宣揚佛法；六祖惠能逃離時五祖弘忍說：逢懷則止，遇會則藏。在懷集與四會兩城間隱居下來，躲在獵人隊伍中，飽經苦難，經歷15年才結束躲藏。禪宗文獻記戴，打破人心中的執著，重要的是心中佛性的領悟，
2021年9月3日 星期五
周姥姥逛大街
送姝湄到天使心上課，到現場才知是愛奇兒或手足的課，家長不必留在現場，於是來到新左營三鐵共構站，牆壁上一張畫作吸引我的目光，且來看看。
再來細細的看
英國的亞瑟王及聖女貞德
拿破崙親征到蘇聯，只因下雪天裝甲車汽油結冰，只好敗北回國。
魔戒的甘道夫也在這
黑白兩道的爭戰不知到何時？
應該盤古開天就開始了吧！
武力的勝利並不代表贏
欣賞團結的意志及智慧
硫磺島位於日本.東京以南1,080公里，屬於日本國土。
本來無一物 何處惹塵埃
人的身心都是虛幻假有，本無實相，要到哪裡去沾染塵埃呢？
因這句使惠能成為禪宗六祖傳人，得了衣缽，神秀追殺，逃難15年的，流落土匪圈裡。佛法的靈驗與否，只在自已是否明心見性，真正要修的是自已的心，除此之外，別無他物，所以佛法無需外求。
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